Объекты ЮНЕСКО на Кипре

На Кипре находятся три объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО. За этой короткой цифрой скрываются совершенно разные места: античный Пафос с римскими мозаиками, десять расписных церквей в горах Троодос и неолитическое поселение Хирокития, основанное несколько тысячелетий назад.

Посмотреть все три объекта за один день не получится. Пафосу потребуется как минимум полдня, Хирокитию удобно включить в маршрут между Ларнакой и Лимасолом, а по расписным церквям Троодоса лучше организовать отдельную автомобильную поездку.

Объекты ЮНЕСКО на Кипре: список

Пафос: мозаики, гробницы и город Афродиты

Пафос стал первым кипрским объектом, включённым в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Под охраной находится не одна достопримечательность, а целая группа археологических памятников.

Объект охватывает две основные территории:

• Като-Пафос — прибрежную часть современного Пафоса с античным городом и некрополем;
• Палеа-Пафос — древнейший Пафос на территории современной деревни Куклия.

Они расположены примерно в 20 километрах друг от друга, поэтому для полного знакомства с объектом понадобится автомобиль, экскурсия или поездка на общественном транспорте.

Археологический парк Като-Пафоса

Археологический парк занимает большую территорию рядом с городской гаванью. Когда-то здесь находился Неа-Пафос — античный город, ставший в римскую эпоху административным центром Кипра.

Сегодня от города сохранились фундаменты домов, колонны, театр, крепостные сооружения и мозаичные полы. Воображение понадобится, но не везде: некоторые памятники выглядят настолько выразительно, что назначение зданий легко угадывается даже без экскурсовода.

Главное сокровище парка — мозаики римских вилл. Они были созданы преимущественно во II–V веках нашей эры и украшали дома богатых горожан. Названия зданий археологи дали по изображённым на мозаиках персонажам.

Крепость Саранта-Колонес

Название переводится как «Сорок колонн». Его связывают с гранитными колоннами, которые использовались при строительстве.

Крепость возвели в византийский период для защиты гавани и города. В 1222 году она была разрушена сильным землетрясением и больше полностью не восстанавливалась.

Сегодня на территории видны массивные каменные арки, фрагменты стен и остатки башен. Саранта-Колонес заметно отличается от античных вилл и напоминает, что история Пафоса не закончилась после падения Римской империи.

Царские гробницы

Царские гробницы находятся примерно в двух километрах от Археологического парка Като-Пафоса. Несмотря на название, царей здесь, скорее всего, не хоронили. Некрополь предназначался для представителей местной знати и высокопоставленных чиновников.

Погребальный комплекс использовали в эллинистический и римский периоды — приблизительно с III века до нашей эры.

Гробницы вырублены в скале. Некоторые устроены как подземные дома: с внутренними дворами, колоннадами и отдельными помещениями. Такая архитектура могла символически воспроизводить жилище умершего.

Большая часть некрополя находится под открытым небом. По территории придётся много ходить, спускаться по каменным ступеням и переходить от одной гробницы к другой. Летом лучше приезжать утром или ближе к вечеру.

Палеа-Пафос в Куклии

Второй важный район объекта ЮНЕСКО расположен в деревне Куклия. В древности здесь находился Палеа-Пафос — Старый Пафос, известный как один из главных центров почитания Афродиты.

Согласно мифу, богиня родилась из морской пены неподалёку от кипрского побережья. Её святилище в Палеа-Пафосе привлекало паломников из разных частей Средиземноморья. Рядом с маршрутом часто бывает скала Афродиты.

От огромного религиозного центра сохранились фундаменты, каменные блоки и отдельные архитектурные детали. Ожидать целого античного храма с колоннами не стоит: сегодня облик святилища приходится восстанавливать по планам и пояснениям археологов.

На территории работает музей, расположенный в средневековой усадьбе. Здесь представлены скульптуры, керамика, надписи, монеты и другие находки, помогающие понять значение культа Афродиты.

Сколько времени потребуется на Пафос

Для первого знакомства можно составить такой план:

• 2–3 часа — Археологический парк Като-Пафоса;
• 1,5–2 часа — Царские гробницы;
• 1–1,5 часа — Палеа-Пафос и музей в Куклии.

Если времени мало, за один день удобно осмотреть Като-Пафос и Царские гробницы. Куклию лучше добавить при наличии автомобиля или совместить с поездкой к месту, известному как скала Афродиты.

Летом все археологические территории желательно посещать утром. Деревьев и навесов немного, а светлый камень усиливает ощущение жары.

Расписные церкви региона Троодос

Второй кипрский объект ЮНЕСКО состоит из десяти церквей и монастырских комплексов, разбросанных по горным деревням Троодоса. Отдельный подробный гид — расписные церкви Троодоса.

Снаружи многие из них напоминают старые сельские дома или амбары. У зданий толстые каменные стены и большие покатые крыши, приспособленные к дождливым и снежным зимам. Колокольни, высокие купола и богато украшенные фасады встречаются нечасто.

Главное находится внутри. Стены и своды покрыты фресками, созданными с XI по XVII век. Вместе они показывают, как развивалось церковное искусство Кипра на протяжении нескольких столетий.

Какие церкви входят в список ЮНЕСКО

К объекту относятся десять храмов и монастырских комплексов:

1. 1Церковь Святого Николая под Крышей
2. 2Монастырь Святого Иоанна Лампадиста
3. 3Церковь Панагия Форвиотисса, или Асину
4. 4Церковь Панагия-ту-Арака
5. 5Церковь Панагия в Мутулласе
6. 6Церковь Архангела Михаила в Педуласе
7. 7Церковь Святого Креста в Пелендри
8. 8Церковь Панагия Подиту
9. 9Церковь Ставрос-ту-Агиасмати
10. 10Церковь Преображения Спасителя в Палаихори

В картах и путеводителях названия могут быть написаны по-разному. Перед поездкой полезно сохранить греческое или английское название каждой церкви и поставить отметки на карте.

Церковь Святого Николая под Крышей

Церковь Агиос-Николаос-тис-Стегис находится неподалёку от деревни Какопетрия. Её название буквально означает «Святой Николай под Крышей».

Массивная двускатная крыша появилась не ради декоративного эффекта. Она защищала здание от осадков, характерных для горного района. Подобные кровли стали узнаваемой особенностью храмов Троодоса.

Внутри сохранились фрески разных периодов — с XI по XVII век. Благодаря этому церковь похожа на небольшую галерею, в которой можно проследить изменения византийской живописи.

Ранние изображения выглядят строгими и торжественными. Более поздние росписи отличаются большей эмоциональностью, количеством деталей и свободой в изображении фигур.

Посещение удобно совместить с прогулкой по старому кварталу Какопетрии.

Монастырь Святого Иоанна Лампадиста

Монастырский комплекс находится в деревне Калопанайотис, в долине Маратаса. Под одной большой крышей здесь объединены несколько сооружений, построенных в разные периоды.

Особый интерес представляют фрески XIII–XV веков. В них византийские традиции сочетаются с элементами западного искусства, проникшего на остров во время правления Лузиньянов.

Изображения лучше рассматривать не торопясь. После яркого горного солнца помещение сначала кажется слишком тёмным, но через несколько минут глаза привыкают, и на стенах начинают проступать лица, орнаменты и небольшие сюжетные детали.

Калопанайотис подходит для продолжительной остановки. Деревня расположена на склонах долины, а её кварталы соединены лестницами и мостами.

Церковь Асину

Церковь Панагия Форвиотисса, чаще называемая Асину, расположена недалеко от деревни Никитари. Она была построена в начале XII века и входила в состав монастыря, от которого почти ничего не осталось.

Внутренние стены покрыты фресками разных эпох. Самые ранние росписи относятся к XII столетию и считаются одним из важных образцов византийского искусства на Кипре.

Церковь небольшая, поэтому фрески находятся совсем близко к посетителю. Можно рассмотреть выражения лиц, линии одежд и многочисленные надписи, не прибегая к увеличению.

Асину стоит включить в первую поездку по Троодосу: храм достаточно известен, хорошо изучен и даёт понятное представление о ценности всего объекта ЮНЕСКО.

Церковь Панагия-ту-Арака

Церковь находится возле деревни Лагудера. Её фрески были созданы в конце XII века и отличаются редкой художественной цельностью.

Росписи появились в период, когда Кипр находился под властью династии Лузиньянов, но местная культура продолжала поддерживать тесную связь с византийским миром. Предполагается, что над фресками работал мастер, знакомый с художественными традициями Константинополя.

Особенно выразительны лица персонажей. Здесь нет ощущения неподвижной настенной схемы: в сценах заметны тревога, печаль и сочувствие.

Церковь Панагия в Мутулласе

Небольшая церковь Панагия-ту-Мутулла была построена и расписана в XIII веке. Её считают одним из ранних примеров храмов Троодоса с характерной деревянной крышей.

Сохранилась надпись с именами заказчиков росписей. Благодаря таким деталям средневековая церковь перестаёт восприниматься как безымянный памятник: за её строительством стояли конкретные люди, жившие в горной деревне много столетий назад.

Церковь Архангела Михаила в Педуласе

Церковь построили и расписали в XV веке. На одной из фресок изображён Архангел Михаил с мечом. Его фигура занимает значительную часть стены и сразу привлекает внимание.

Росписи выполнил местный мастер Минас. Его работы ближе к народной художественной традиции: персонажи выглядят живыми и эмоциональными, а композиции наполнены небольшими повествовательными деталями.

Посещение можно совместить с прогулкой по Педуласу — одной из наиболее известных деревень долины Маратаса.

Церковь Святого Креста в Пелендри

Церковь Тимиос-Ставрос неоднократно перестраивали, поэтому её современная архитектура сформировалась из частей разных эпох.

Самые ценные фрески относятся к XIV веку. В росписях заметно влияние искусства Палеологов — последней императорской династии Византии. Изображения стали более динамичными, а лица персонажей — эмоциональными.

Церковь Панагия Подиту

Храм находится рядом с деревней Галата и относится к началу XVI века. Когда-то он был частью монастыря.

Фрески Панагии Подиту показывают, как менялась кипрская церковная живопись после перехода острова под власть Венеции. Византийские композиции здесь дополнены элементами итальянского искусства эпохи Возрождения.

Церковь Ставрос-ту-Агиасмати

Церковь Святого Креста расположена в лесистой местности возле деревни Платанистаса. Её стены расписали в конце XV века.

Росписи отличаются большим количеством сюжетов. Художник использовал яркие цвета и уделял внимание повествовательным деталям, благодаря чему сцены можно рассматривать как последовательность иллюстраций.

Из-за удалённого расположения перед поездкой особенно важно проверить часы работы.

Церковь Преображения Спасителя в Палаихори

Церковь Метаморфосис-ту-Сотирос была построена и расписана в XVI веке. Это последний из десяти памятников, добавленный к объекту ЮНЕСКО.

Фрески относятся к поствизантийской традиции. Они появились уже после падения Константинополя, когда византийское искусство продолжало существовать и развиваться за пределами бывшей империи.

Как организовать поездку по церквям Троодоса

Все десять церквей невозможно спокойно осмотреть за один день. Они расположены в разных деревнях, а поездки между ними проходят по узким извилистым дорогам.

Для первого путешествия достаточно выбрать два или три храма.

Удобный маршрут на один день:

• церковь Святого Николая под Крышей;
• Какопетрия;
• церковь Панагия в Мутулласе;
• монастырь Святого Иоанна Лампадиста в Калопанайотисе.

Другой вариант:

• церковь Асину;
• церковь Панагия Подиту;
• прогулка по деревне Галата или Какопетрия.

Общественный транспорт для такого путешествия неудобен. Оптимальный вариант — автомобиль или экскурсия с водителем.

Расписание необходимо проверять непосредственно перед поездкой. Небольшие церкви могут закрываться на перерыв или открываться после звонка хранителю. В дни богослужений туристический осмотр бывает ограничен.

Посетителям потребуются закрытая одежда и удобная обувь. Использование вспышки запрещено, а в некоторых храмах нельзя фотографировать совсем.

Хирокития: поселение возрастом около девяти тысяч лет

Хирокития, также известная как Хирокития-Вунус, находится на склоне холма между Ларнакой и Лимасолом. Это один из важнейших памятников неолита в Восточном Средиземноморье. Отдельный обзор — Хирокития.

Люди поселились здесь приблизительно в VII тысячелетии до нашей эры. Они ещё не знали металла, но уже строили постоянные жилища, занимались земледелием, разводили животных и защищали поселение каменными стенами.

Хирокития была включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1998 году.

Как выглядело поселение

Хирокития располагалась на склоне холма, естественно защищённом рекой. С другой стороны жители возвели массивную каменную стену. Попасть внутрь можно было через сложный вход, устройство которого помогало контролировать доступ.

Дома имели круглую форму. Их строили из камня и сырцового кирпича, а крыши, вероятно, делали плоскими. Диаметр построек был небольшим, поэтому одна семья могла пользоваться сразу несколькими соседними помещениями.

Внутри находились:

• очаги;
• рабочие площадки;
• места для сна;
• ёмкости для хранения запасов;
• каменные и костяные орудия.

Рядом с входом на археологическую территорию построены реконструкции нескольких домов. Они особенно полезны для посетителей, которые раньше не бывали на доисторических раскопках. Без реконструкций каменные основания на склоне могли бы показаться просто набором круглых стен.

Чем занимались жители Хирокитии

Обитатели поселения выращивали злаки, собирали дикорастущие плоды и разводили животных. Археологи нашли здесь каменные орудия, украшения, чаши и другие предметы повседневной жизни.

Керамика в ранний период ещё не получила широкого распространения. Для хранения и приготовления пищи использовали ёмкости из камня и других доступных материалов.

Средний рост жителей был небольшим, а продолжительность жизни — короткой по современным меркам. Болезни, травмы и тяжёлая физическая работа были частью повседневности.

Погребения под полом

Одна из наиболее необычных особенностей Хирокитии — погребения внутри домов. Умерших хоронили в ямах под полом жилых помещений, после чего жилище продолжали использовать.

В могилы иногда помещали личные предметы и подношения. На тело могли класть тяжёлый камень. Точное значение этого обычая неизвестно: он мог быть связан с представлениями о смерти, защитой дома или сохранением связи с предками.

Такие погребения многое рассказывают об устройстве общины. Дом для жителей Хирокитии был не просто укрытием, а местом, объединявшим несколько поколений семьи.

Почему поселение опустело

Хирокития существовала в течение длительного времени, но приблизительно в VI тысячелетии до нашей эры была покинута. Точная причина неизвестна.

Археологи рассматривают разные версии: изменения климата, истощение местных ресурсов, болезни или перемещение населения. Позднее люди снова появились в этом районе, однако их культура уже отличалась от культуры первых жителей поселения.

Как проходит осмотр

Маршрут начинается возле реконструированных домов, после чего поднимается по склону к подлинным остаткам поселения.

На территории можно увидеть:

• основания круглых жилищ;
• фрагменты оборонительной стены;
• проходы между постройками;
• элементы древней планировки;
• информационные стенды с рисунками и схемами.

Для посещения понадобится около 1–1,5 часа. Часть маршрута проходит по неровной поверхности и имеет заметный уклон.

Летом приезжать лучше утром. Тени на склоне мало, а нагретые камни делают жару ещё ощутимее. Понадобятся вода, головной убор и обувь с нескользящей подошвой.

Хирокитию удобно посещать во время переезда между Ларнакой и Лимасолом. Это компактный археологический объект, поэтому выделять на него целый день необязательно.

Какой объект ЮНЕСКО выбрать для первой поездки

Выбор зависит не столько от известности достопримечательности, сколько от интересов путешественника.